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Der Mythos der Nation im Transnationalen Raum

eBook - Türkische Graue Wölfe in Deutschland

Erschienen am 16.10.2009, Auflage: 1/2009
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Bibliografische Daten
ISBN/EAN: 9783531918679
Sprache: Deutsch
Umfang: 266 S., 1.03 MB
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Format: PDF
DRM: Digitales Wasserzeichen

Beschreibung

1.1 Globalisierung und Nationalismuswelle Die Intensivierung der transnationalen Beziehungen durch neue Entwicklungen in der Technik (Telekommunikation, Transport usw.), Wirtschaft (Multinatio- le Firmen, Globalisierung des Kapitals usw.) und Politik (Entstehung regionaler Mächte wie der Europäischen Union) wird häufig von Sozialwissenschaftlern als eine Aufhebung des Nationalstaates und des Nationalismus betrachtet (z. B. Robertson, 1992; Bauman, 1995; Castells, 1996; Rosecrane, 2001; Kitching, 2001). Die folgende Schlussfolgerung von Michael Ley ist ein Beispiel für die weit verbreitete Theorie über die Aufhebung des Nationalismus als Folge der Globalisierung im europäischen Kontext: Mit dem Ende des Zeitalters der Nationalstaaten, der Entstehung supranationaler Institutionen und der Ausb- tung von Zivilgesellschaften verliert der Nationalismus seine Voraussetzungen. Die Inszenierungen nationalistischer Mythologien gehören mit wenigen A- nahmen zur Vergangenheit der europäischen Religionsgeschichte (Ley, 2005: 165). Michael Ley, der den Nationalismus als einen modernen Mythos und kul- rellen Barbarismus bezeichnet (2005: 8 und 13), bewertet am Ende seiner Arbeit ost- und südosteuropäische Staaten auf Grund ihres Nationalismus als nicht 1 modern genug (2005: 91). Seine Eindrücke von Neonationalismen in ehema- gen Ostblockländern spiegeln eine widersprüchliche Benutzung des Begriffs Moderne:

Autorenportrait

Emre Arslan ist Lehrbeauftragter an der Fakultät für Soziologie an der Universität Bielefeld.

Inhalt

Einleitung - Türkische Migranten in Deutschland - Wissenschaftliche Einbettung und Methoden der Arbeit - Mythos und Nation in der Moderne - Der Grundmythos der Ülkücüs: Die Herrschernation - Vereine zwischen Islam und Nation - Mythen und Weltbild eines Ultranationalisten - Gruppe als moralisches Subjekt - Nationales Wesen im transnationalen Raum - Fazit

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